La prolif\u00e9ration abyssale d’\u0153uvres de tous types sur Internet, leurs reproductions infinies (tout se copie et se recopie), les possibilit\u00e9s innombrables de retouches, d’appropriations et de transformations gr\u00e2ce \u00e0 des logiciels grand public donnent le vertige.
\nN’est-ce pas l\u00e0 que se d\u00e9roule le spectacle haut en couleur d’une d\u00e9mocratisation de l’art qu’aucune politique n’aurait jamais pu r\u00eaver?
\nNon seulement tout le monde a acc\u00e8s \u00e0 tout pour \u00ab\u00a0presque\u00a0\u00bb rien, mais chacun peut, \u00e0 travers son site, son blog, devenir un ma\u00eetre d’\u0153uvres et parfois, dans la jungle des clics, trouver son quart d’heure de gloire.
\nMais quel attribut donner \u00e0 cette d\u00e9mocratisation, \u00e0 cet art?
\nLes inconditionnels du Net n’y r\u00e9fl\u00e9chissent pas, les uns croyant qu’une s\u00e9lection naturelle s’op\u00e8re de facto, une esp\u00e8ce de tri spontan\u00e9 du go\u00fbt (bon ou mauvais), si pas du bon (ou non) sens, les autres faisant confiance \u00e0 cette pens\u00e9e r\u00e9actionnaire de la technique : Google, Yahoo and Co ne seraient que des outils, \u00ab\u00a0neutres\u00a0\u00bb, de simples \u00ab\u00a0interm\u00e9diaires\u00a0\u00bb.
\nL’illusion est totale car ce qui r\u00e9ussit, ce qui a du succ\u00e8s, n’a plus rien \u00e0 voir avec le concept d’\u0153uvre tel qu’il fut pens\u00e9 jusqu’au dernier cours du temps.
\nS’il y a bien longtemps, toute \u0153uvre s’adressait \u00e0 Dieu, la s\u00e9cularisation de l’art a entra\u00een\u00e9 un d\u00e9placement de cette adresse vers des publics – jusqu’\u00e0 parfois id\u00e9aliser ceux-ci, soit en les niant, soit en en faisant une avant-garde pour la transformation du monde.
\nSauf que sur le Net, il n’y a plus de public, la r\u00e9ception est purement narcissique, archi-individualis\u00e9e. Peut-on m\u00eame encore parler de r\u00e9ception au sens traditionnel du terme puisque ce que je cherche est ce que je d\u00e9sire, trouve imm\u00e9diatement, zappant d’un clic ce qui me lasse ou m’importune dans l’immensit\u00e9 des images, des sons et des textes qui me sont offerts (la t\u00e9l\u00e9vision au cube).\u00a0 Toute vision sur le Web est fragment\u00e9e, surf\u00e9e, fugace – qui y lit un livre entier?\u00a0 Qui a cette patience \u00e0 part les chercheurs, les th\u00e9sards?<\/p>\n
Hors Internet, un fragile \u00e9quilibre existe encore aujourd’hui entre les dispositifs pour financer la cr\u00e9ation, les entreprises – \u00e9diteurs, producteurs, institutions – qui encadrent ces financements, les auteurs qui cr\u00e9ent des \u0153uvres, la critique qui pr\u00e9pare leur r\u00e9ception, les lieux qui les diffusent et les soci\u00e9t\u00e9s de gestion collectives qui per\u00e7oivent et r\u00e9partissent les droits d’auteurs.<\/p>\n
Tout cet \u00e9quilibre d\u00e9j\u00e0 si instable s’effondre dans l’Internet : tout est art (aussi inepte soit \u00ab\u00a0l’\u0153uvre\u00a0\u00bb), tout le monde est \u00ab\u00a0auteur\u00a0\u00bb (l’amateurisme r\u00e8gne en ma\u00eetre), tout cela sans grande m\u00e9diation (ce sont les internautes qui jugent en se transformant aussi en critiques).
\nLa difficult\u00e9, pour nous auteurs, c’est le pi\u00e8ge qui nous est sans cesse tendu : le monde du Web est cr\u00e9atif, g\u00e9n\u00e9reux, dynamique, neuf, \u00ab\u00a0gratuit\u00a0\u00bb.\u00a0 Et nous, d\u00e8s lors, serions co\u00fbteux, si pas \u00e9litistes.
\nLe chaos bouillonnant de l’Internet, ses aspects g\u00e9niaux (on peut presque tout y trouver) ne doit pourtant pas nous emp\u00eacher de garder notre lucidit\u00e9, nous lib\u00e9rant des effets de mode ou des accents id\u00e9ologiques d’une certaine mondialisation d\u00e9brid\u00e9e.<\/p>\n
Pour qu’il prenne vraiment sens, tout art demande, plus encore aujourd’hui qu’hier, des dispositifs interm\u00e9diaires, des relais, des th\u00e9ories, des accompagnements, des politiques.\u00a0 Sinon, les \u0153uvres apparaissent comme de simples descriptions expressives (pur r\u00e8gne de la quantit\u00e9) ou de pi\u00e8tres performances (par exemple, sur YouTube, une vid\u00e9o \u00e0 succ\u00e8s de 45″, c’est l’image d’un chat qui, en l’absence de ses ma\u00eetres, tire compulsivement la chasse du WC, entra\u00eenant une note d’eau sal\u00e9e pour les propri\u00e9taires).<\/p>\n
L’acte de cr\u00e9er ne rel\u00e8ve pas seulement d’une spontan\u00e9it\u00e9 na\u00efve.\u00a0 Il appelle une forme d’exp\u00e9rience – de vie, d’appr\u00e9hension du monde – qui surgit aussi d’un savoir dont la particularit\u00e9 est dans la multiplicit\u00e9 de sa transmission (de l’\u00e9cole \u00e0 l’atelier, de l’autodidacte \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation).\u00a0 De plus, la signification d’une \u0153uvre ne se r\u00e9duit pas au m\u00e9dium \u00e0 travers lequel elle s’adresse aux publics.\u00a0 Enfin, ces publics ne sont pas automatiquement experts dans l’analyse de la r\u00e9ception comme ils peuvent l’\u00eatre, par exemple, devant un match de tennis ou une course \u00e0 v\u00e9lo.<\/p>\n
Certains patrons de Telecoms ou de grandes entreprises de l’Internet, plus \u00e9clair\u00e9s que d’autres, l’ont d\u00e9j\u00e0 compris.\u00a0 Il s’agit de prendre langue avec les soci\u00e9t\u00e9s d’auteurs pour r\u00e9fl\u00e9chir ensemble sur les moyens de reconna\u00eetre dans un tel magma une qualit\u00e9 d’auteurs (et non d’amateurs qui ne demandent eux, de toute fa\u00e7on, que la monstration fr\u00e9n\u00e9tique de leurs productions) et sur la recherche des crit\u00e8res de d\u00e9termination et de r\u00e9mun\u00e9ration des \u0153uvres (d\u00e9tection, protection de leur int\u00e9grit\u00e9, qualit\u00e9 technique-artistique de leur r\u00e9ception) distinctes de simples expressions.<\/p>\n
Si un tel dialogue, f\u00e9cond et respectueux des deux parties, n’aboutit pas \u2013 et rapidement – pour trouver ces nouvelles modalit\u00e9s, une seule mani\u00e8re de mondialiser l’univers artistique pr\u00e9vaudra, celle o\u00f9 l’art s’ex\u00e9cute et se consomme comme n’importe quel produit.<\/p>\n
Et s’il en est ainsi, ce qui fait, ce qui a fait le propre de l’homme (ses cultures dans leur pluralit\u00e9, leur cr\u00e9ativit\u00e9 et leur diversit\u00e9), d\u00e9j\u00e0 terriblement secondaris\u00e9 (le politique, en g\u00e9n\u00e9ral, s’en pr\u00e9occupe peu), dispara\u00eetra, ramenant l’humain \u00e0 un stade technico-\u00e9gotique des plus sinistre.<\/p>\n
Luc Jabon<\/strong>, Pr\u00e9sident de la SACD Belgique<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La prolif\u00e9ration abyssale d’\u0153uvres de tous types sur Internet, leurs reproductions infinies (tout se copie et se recopie), les possibilit\u00e9s innombrables de retouches, d’appropriations et de transformations gr\u00e2ce \u00e0 des logiciels grand public donnent le vertige. N’est-ce pas l\u00e0 que se d\u00e9roule le spectacle haut en couleur d’une d\u00e9mocratisation de l’art qu’aucune politique n’aurait jamais […]<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,1],"tags":[],"class_list":["post-43","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-audiovisuel","category-div"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ca.blog.sacd.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ca.blog.sacd.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ca.blog.sacd.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ca.blog.sacd.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ca.blog.sacd.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ca.blog.sacd.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ca.blog.sacd.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ca.blog.sacd.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ca.blog.sacd.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}